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扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì),扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

  “扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》,全诗(节选):天祥至潮阳(yáng),见弘(hóng)范,左右命之(zhī)拜,不拜,弘范遂以客礼见之(zhī),与(yǔ)俱(jù)入厓山,使为书招张世杰。

  天祥苏三起解的故事,苏三起解的故事简介(xiáng)曰:“吾不能捍父母,乃教(jiào)人叛父(fù)母,可乎?”索之固,乃(nǎi)书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

  其末(mò)有云:“人生自古谁(shuí)无死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘(hóng)范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘(hóng)范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上(shàng),将不失为宰相也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì),况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了(le)潮(cháo)阳,见到了弘范(fàn),弘范的手下让(ràng)文天祥跪下,他(tā)不跪,弘范马上(shàng)像客人一样接待他(tā),和他(tā)一起去崖山,并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰。

  文天(tiān)祥说(shuō):“我没能保护国家(jiā),还教唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó),行吗?”弘(hóng)范劝(quàn)说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后(hòu)说:“人生(shēng)自古谁无死(sǐ),留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

  崖山被攻破了,军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝(hē)酒,弘范(fàn)说(shuō):“国家(jiā)亡了,你(nǐ)苏三起解的故事,苏三起解的故事简介忠孝已经尽到了(le),如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì),至少也能做宰相啊。

  ”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭,说到:“国家(jiā)亡了不能(néng)去救,作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪,哪敢不死还(hái)生出(chū)二(èr)心(xīn)?”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作,作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法,给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

  文(wén)天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名(míng)臣,他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

  几(jǐ)百年(nián)来,文天祥从来不乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词(cí),《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品,他以洋洋洒洒五千多字(zì),通过对史实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力(lì),写下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng),扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

  《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作,作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

  

  《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选:怦然(rán)令我(wǒ)心跳(tiào)的,是他已活了七(qī)百六十岁。

  颂闭七个多世纪,一(yī)个不(bù)朽的生(shēng)命,从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

  他(tā)生于公元1236年。

  当他生(shēng)时,“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷,已经(jīng)危在旦(dàn)夕,人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将倾,然而,毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”,终(zhōng)其一生(shēng),他没(méi)能,也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

  文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

  《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

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  “扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》,全诗(节(jié)选):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右(yòu)命之拜,不(bù)拜,弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之,与俱(jù)入厓山,使为(wèi)书招张世杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾不能(néng)捍父母(mǔ),乃教人叛(pàn)父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。

  其末有云:“人生自(zì)古谁(shuí)无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘(hóng)范笑而置之。

  厓山(shān)破,军中置酒大会,弘范曰(yuē):“国亡,丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣(yǐ),能改(gǎi)心以事(shì)宋者事(shì)皇上,将不失为(wèi)宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国(guó)亡不能救,为人臣者死有余罪(zuì),况敢逃其死而二(èr)其心乎。

  ”译(yì)文:文天祥到了潮阳,见到了(le)弘范,弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下,他(tā)不跪,弘(hóng)范马上(shàng)像客人(rén)一样接待他(tā),和他一起去(qù)崖山,并(bìng)让他写信招降张世杰。

  文天(tiān)祥说:“我(wǒ)没(méi)能保护(hù)国家,还教(jiào)唆(suō)人家叛国,行吗?”弘范劝说了文(wén)天祥好几次,于(yú)是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生(shēng)自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它。

  崖(yá)山被攻破(pò)了,军营中大(dà)家聚在一起喝酒,弘范(fàn)说:“国家(jiā)亡了(le),你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到(dào)了,如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上(shàng)做事,至少也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

  ”文天祥悲哭,说到(dào):“国家亡了(le)不能去救,作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪,哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心?”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作,作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法,给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

  文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  几百年(nián)来,文天祥从(cóng)来不乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词,《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品,他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字,通过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力,写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意思

  “挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

  《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方的代表之作,作者在(zài)文章中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法,给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然(rán)令我(wǒ)心跳的,是他已活了(le)七(qī)百六(liù)十岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来,并将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

  他生于公元1236年。

  当他生时(shí),“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng),已经危在旦(dàn)夕,人们(men)指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒(dào),扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng),然(rán)而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”,终其一生,他没能,也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

  文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣,他(tā)忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

  《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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