徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首先我们(men)必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前辈了(le)，并且在(zài)徐(xú)太志的(de)身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志加入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的(de)恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音(yīn)乐(lè)人(rén)那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大(dà)家(jiā)心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要(yào)不要站队(duì)。

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