赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一(yī)个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biā46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗n)，头上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的(de)一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他(tā)们(men)到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上(shàng)却(què)有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也(yě)起不(bù)来了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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